手机短视频制作书籍为什么短视频不能取代书本？

用户投稿 2025年08月31日 05:15:01 9 0

为什么短视频不能取代书本？

短视频大行其道的时候，很多人都在看短视频，读书的人少了，但短视频并不能取代书本。

在没有文字出现的时候，人们传承知识和文化靠的是口耳相传。有了文字之后，人们通过文字记录来传播知识和文化，可以写成文章传播，可以装订成书本来传播。短视频出现之前，人们一直用书本来传播知识的文化，并没有多少异议。读书人需要有一定的文化功底，不然根本读不懂。古代读书人大多要从小读书，而且找老师学习并不容易。权贵家的孩子还好说，从小就接受良好的教育，可以在家跟着著名的老师读书。普通人家的儿子想要读书就不容易，需要有一定的家底，不然连书本都买不起，就更别提读书了。农民要花费三倍以上的努力，才能供养一个书生。书生读书的目的很直接，就是要参加科举考试，考中之后可以做官。在当时没有先进的科学文化技术，有的是官本位主义，以至于全社会都流行，影响了人们的人生观和价值观。民间的知识分子可以通过科举考试做官，等于皇帝通过科举考试吸收了民间的知识精英，让他们进入官僚集团，帮助皇帝治理天下。到了现在，仍然有官本位主义流行，似乎受到了传统思想的影响。读书人增多了，文盲变少了，甚至已经绝迹。人们通过读书获得知识和文化，有人通过读书获得致富的机会，有人通过读书获得到城里居住的机会，有人通过读书进入公职单位，有人通过读书结交异性朋友。似乎很多人都接受了学校教育，也都有学校读书的经历，知道书本是传播文化的，也知道书本可以传承民族经验，传播思想。但短视频流行以后，很多人都受到吸引，要刷短视频，不再看书了。难道书本会逐渐被短视频取代吗？

当然不会。书本的地位不是短视频能够取代的，虽然书本的写作和出版也有资本的运作，但书本的基础性地位不容忽视。即便拍摄短视频的人拿着摄像机拍摄，也要写成一定的剧本，有说话的底本，倘若随便乱拍，就不会获得别人认同。短视频可以传播知识和文化，有的大学教授直接卖课，有的中学老师直接讲课，似乎短短的几分钟就可以传播很多知识，而且有影像，有声音，有动作，有情景，可以让人快速接受。比起书本来，短视频提供给人更多的感情体验，让人觉得容易接受。即便是小孩，也能刷到自己喜欢的短视频，接连不断地刷下去，就可以看到很多自己喜欢或可能喜欢的短视频。短视频平台背后运作的仍然是资本，会根据用户喜好推荐短视频，还会引导用户点击可能喜欢的短视频，最终产生用户粘性，把用户牢牢地吸在短视频平台。短视频平台已经发展成为综合的平台，并不仅仅在拍摄和发布短视频，而且具有社交属性，可以让人们在互动中成长。用户可以写评论，可以给主播打赏，可以购买主播推荐的商品。这种互动属性让很多人着迷，甚至让很多人沉迷到短视频中，不能自拔。读书似乎没有互动属性，读者不可能在读书过程中和作者进行交流，也不可能给作者打赏，不可能购买作者推荐的商品。除非作者也做了短视频，一边讲书中的内容或者创作经历，一边卖货。

按理说，短视频火爆了，吸引很多人观看，就应该能够取代书本。因为短视频适应了当代人快节奏的工作和生活，不至于让他们捧着大部头的书读好长时间。他们可以在闲暇之余刷短视频，哪怕只在三五分钟之内，也能刷上好几个短视频。不但自娱自乐，而且能看到一些需要花很长时间才能看懂的书————主播可以讲述书中的内容。有的主播能讲述电影或电视剧的内容，只是在几分钟之内就讲清楚了，还配合着电影或电视剧的画面，形象生动。城市化进程完成以后，六亿多人进入了城市，工作和生活节奏加快了，挣钱的速度也快了，停不下来。短视频推出之后，迅速适应了他们的需要，而他们明明可以通过刷短视频，花几分钟时间看一部电影，看一部电视剧，为什么非得到电影院去看？为什么非得在电视机前一集一集地看电视剧呢？市场似乎没有那么简单。短视频介绍电影或电视剧，仅仅只是介绍了大致的故事情节，其中细节没有介绍出来，人物形象也不丰满，艺术特色只是说一说而已，却并没有让观众深刻体验到。很多刷短视频的人不喜欢看电影或电视连续剧，因为他们已经被快餐式的影像影响，叫做快餐文化影响了他们，而真正的文化与艺术却没有影响到他们。短视频可以代表快餐文化，也可以给人们节省很多时间，但却总是节奏过快，缺少细节。电影和电视剧有故事的来龙去脉，有铺垫，有发展，有高潮，有结局，有人物形象塑造，有社会环境和心理环境刻画，有演员出色的表演，有摄影师技法的展现，有导演功力的展现等等。就像一本书，读者只是听了短视频博主的介绍，而且不到一分钟就听完了，总是不明就理。想要读懂这本书，就需要读者亲自去阅读，而不能几句话就概括清楚了。

当然，读者要读好书，读名著，读对自己有正面影响的书。倘若整天拿着手机刷短视频而不读书，就会失去阅读的能力，甚至失去解析文本的能力。无论是小说还是散文，无论是诗歌还是哲学著作，都要求人去读，而不能只是听别人讲。别人讲的是二手知识，自己读的才是一手知识。即便自己阅读，也仍然存在着认知偏见，只会看到自己喜欢看到的，而对于不喜欢看到的内容，却往往视而不见。读好书就要反复读，叫做“好书不厌百回读”。倘若读书浅尝辄止，总是认为浪费时间，而刷短视频更有意思，不算浪费时间，那么这样认识的人思想一定跑偏了。很多短视频需要有文本基础，不管是播新闻的主播，还是卖课的主播，抑或是拍段子的主播，都需要有文字底本。他们的知识和文化也是从书本来的，不是从小听别人讲学会的。书本已经固化为知识和文化的象征，当然也有坏的知识和文化，就看读书人怎样选择了。虽然短视频非常火爆，也可以传播知识和文化，更容易让人们接受，但书本的基础地位是不容取代的。除了出版市场的资本在运作，就是学校教育在运作，即便有了电子课本，有了电子书，也仍然算是书本，不能完全消失。

由此来看，人们还是应该多读一些书，少看一点短视频。虽然短视频更容易让人接受，也具有娱乐和社交的属性，但书本的基础地位是不能取代的，人们还是应该看看书本，在读文字基础上生发出美好情感和想象。不然只是整天刷短视频，以为什么都懂，其实只是懂一些知识，甚至失去了欣赏真正艺术和文化的能力，也就得不偿失了。

【散文随笔】马忠英散文·文学依然活着

来源:原创马忠英（望东山）临夏文艺 2025年07月07日 13:27 甘肃

文学依然活着

图·文/马忠英（望东山）

“文学艺术将向何处去？”在这文荒的年代，这是许多知识分子所关注的事情，是所有写作者面临的问题；也是作家马步升先生这次分享会的演讲主题；更有我的感想。

2025年7月4日早上的东乡达坂镇，烟雨蒙蒙，虽未银河倾泻，但淅淅沥沥地下了个痛快。在洮河川，有一片绿草如茵的野营基地，座座小帐篷星罗棋布。在一顶米白色的大帐篷内，由东乡县洮河文化公园服务中心主办的【“说给洮河听”——马步升文学讲座暨作品分享会】正在进行中。大帐外，夏雨正浓，嘀嗒、嘀嗒的雨滴声拍打在帐篷上，上百名文学爱好者及部分作家顶风冒雨前来“取经”，夏雨滋养着大地上的所有生命；而帐篷里面的这场文学盛宴，像甘露一样，浸润着洮河的文脉，滋润着写作者们的心田；为基层作者指引着前进的方向，让文学之花在大河之州夺目绽放。

马步升先生侃侃而谈，他说，对文学迷茫自古有之，危机！危机！当危险来临时，新的机遇会紧随其后，大家应该自信。他从照相机、电影、电视的发明到普及说起，又从摄影对绘画，电影、电视对舞台剧的挑战和竞争，联系到现今，人们阅读习惯的转变，手机短视频对书籍的冲击，得出的结论就是：时至今日，美术和舞台剧不但没有消失，依然风生水起，如火如荼，传统艺术在科技面前是不会灭亡的。如果文学走下殿堂，就回到乡土，在乡村土地上大放光芒，回归它的本真，成为最美最精彩的乡土文学。文学是人类永恒的主题，科技的发展也离不开文学，短视频里的文案是用文字写出来的，文学会永远活在人们的生活中。

我抢先坐在最前排，和马老面对面，我生怕走神，紧簇双眉，洗耳恭听，（相片为证）马老在演讲时，不时和我四目相对，我会投以赞许的目光，频频点点头，精彩处，我则报以掌声。

他又说：“干就干自己喜欢的事情，把你喜欢的事做到极致。”

他还说：“没有理由，浪费、埋没自己的才华，才华是上帝给的，才华不一定人人都有。”

“没有才华，就老老实实写作，写到哪就到哪。”

“学海无涯苦作舟”，诚然，文学无坦途。尤其是当下AI对写作的冲击；新一轮“读书无用论”的泛滥；人们对阅读习惯的转变、社会价值取向的变化、市场导向的作用等，文学受到冷落和边缘化，不知有多少基层作者知难而退、半途而废。

反观自己，数十年来，停停写写、写写停停，写来写去，也没有写出成就来，不是懒惰和资质平庸，而是生活与生计的负累，在写作几乎没有收入之下，只因为喜欢，才坚持下来。

是的，我们没有理由浪费和埋没自己的才华，把自己喜欢的事情做到极致，不为名利所惑，写到哪就到哪吧！因为自己喜欢的事和自己形影相随一起活着。

2025年7月5日（子夜）

作者简介： 马忠英，字仁挚，笔名爱黎，网名望东山，东乡族。甘肃省东乡文化研究会理事，甘肃省东乡萨尔塔志愿者协会会员，甘肃省齐家文化研究会会员，甘肃省陌上书会会员，临夏州作协会员，临夏市作协副主席，州环协会员，州食品安全社会监督员，《河州文苑》编委。数百篇作品入选《河州记忆》等多部专著，发表于《甘肃农民报》、《民族日报》等报刊和网络平台并获多种奖项。